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明清的茶畫異常豐富而且種類非常多樣，各種階層的茶生活都有。前面我們已經(jīng)講了很多，但畫中主角大部分都是男性，很少出現(xiàn)女性。今天要講的這幅畫卻是描繪女性的，名叫《嬉春圖》，是一幅描繪明代江南處于城市中心的大家閨秀出游團(tuán)建的生動(dòng)畫面，你猜他們喜歡做什么？

明 黃卷《嬉春圖》上海博物館

一般認(rèn)為，明人心中的江南是現(xiàn)在的“浙江省以及江蘇、安徽長(zhǎng)江以南的地區(qū)”。

江南與其說(shuō)是一個(gè)有著明確界限的地理區(qū)域，不如說(shuō)是一種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)消費(fèi)模式和一種文化特性。在地理位置上明末清初的江南的心臟，恰好與位于浙江和江蘇兩省的太湖流域地區(qū)重疊。較之地理概念、行政劃分及經(jīng)濟(jì)狀況，此時(shí)得風(fēng)氣之先的江南地區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)文化繁榮的特殊區(qū)域，

由于印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，伴隨思想解放運(yùn)動(dòng)的興起，特別是商業(yè)化及消費(fèi)增長(zhǎng)所帶來(lái)的富裕，使得這些地方名門望族的女孩子可以比中國(guó)其他地區(qū)的女性擁有更好更多的教育機(jī)會(huì)，所以也能更多地接觸琴棋書畫詩(shī)酒茶。

因?yàn)榻系拇蠹议|秀可以像男性一樣更多接觸琴棋書畫詩(shī)酒茶，所以他們也喜歡進(jìn)行興趣交流，漸漸地結(jié)成各種社團(tuán)，比如詩(shī)社，社團(tuán)還會(huì)經(jīng)常組織出去游玩，可能很多小伙伴要說(shuō)了，大家閨秀不是大門不出，二門不邁的嗎？那是清代后期封建制度特別嚴(yán)苛的時(shí)候，而對(duì)于這些士大夫家族的閨秀們，無(wú)論是本地的遠(yuǎn)足或跨地域的登高涉遠(yuǎn)，隨夫遠(yuǎn)任都不會(huì)被視作對(duì)婦德的僭越。出游即現(xiàn)在所說(shuō)的旅行，而社團(tuán)出游還放在現(xiàn)在有一個(gè)更合適的名字叫團(tuán)建。她們團(tuán)建一般喜歡寫詩(shī)，交友，作畫，彈琴，喝茶。

黃卷的《嬉春圖》就用畫的形式記錄了一次詩(shī)社出游團(tuán)建活動(dòng)。

畫上共有14位大家閨秀，她們的詩(shī)社名叫“蕉園詩(shī)社”，今天他們來(lái)到一處位于郊區(qū)的公園，選了一處靠近湖邊的亭臺(tái)水榭，和岸邊的亭子和林叢。

明 黃卷《嬉春圖》中部

畫卷中部，岸邊林叢中是烹茶組和奏樂(lè)組，烹茶4人圍著一張石桌，左側(cè)美女正拿一個(gè)茶壺往茶杯中倒茶，前面風(fēng)爐邊蹲一個(gè)扇扇的美女，右邊兩個(gè)美女貼著在一起觀察燒水情況。最右側(cè)5個(gè)美女正坐在紅毯上奏樂(lè)，吹拉彈都有，中間前方有兩大盆茶果，前面是一個(gè)紫砂壺和一個(gè)白瓷茶杯。吹簫女子后方還有1個(gè)水瓶，2個(gè)水盂，似乎是用來(lái)承放果殼茶渣的。

畫卷最右側(cè)有5人在湖上泛舟賞玩，旁邊亭閣中有9人,3人在左側(cè)亭閣中，其中2人靠著圍欄欣賞湖光山色，有1人拿著一冊(cè)書正要過(guò)來(lái)。右側(cè)亭中有2人正在紅色漆桌上烹茶，前方有4人正在討論著詩(shī)歌，一個(gè)美女正探頭往烹茶方向看，似乎是口渴了在等茶喝。

黃卷《嬉春圖》右側(cè)

這里說(shuō)的詩(shī)社便是清初中國(guó)歷史上第一個(gè)有名可考的女子詩(shī)社—蕉園詩(shī)社核心成員偕眾出游的場(chǎng)景，結(jié)社吟詩(shī)，往來(lái)酬唱，與男性的詩(shī)社一樣結(jié)伴創(chuàng)作，分題賦詠，依韻聯(lián)詩(shī)。

你看，明清大家閨秀搞的團(tuán)建除了詩(shī)、書、樂(lè)，也有茶的身影，這些應(yīng)該也是古代中產(chǎn)階層女性團(tuán)建的代表項(xiàng)目了。

你知道明清茶畫還有哪些嗎？ 下期告訴你~

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